五行旺度理論，又稱"四柱旺度理論" [1] ，是由 中國預測網 的 許心友 老師在2003年原創總結，並由 甲木老師 經過10年實踐不斷完善的。 簡而言之，就是把五行的力量量化，用數字來表示，經過多年的實踐檢驗證明是比較準確的。 起源 由於五行是看不見摸不着的，所以其力量就更難把握，而傳統的八字理論，對五行力量的把握完全是靠"估摸"，就好比盲人摸象，以致判斷結果頻頻出錯。 基於此，許心友老師經過艱苦卓絕地摸索，終於總結出這個"五行旺度理論"。 特點 五行旺度理論一個重要的特點就是能比較精細準確地計算五行的旺度，而且計算過程科學、嚴謹而且邏輯性強，比較容易學會。 理論簡介 1. 旺相休囚死 "無規矩不能成方圓"，嚴格規定五行旺衰的來源以及判斷方法，糾正過去的錯誤片面的判斷方法。 2.
從眾效應 又被稱「 羊群效應 （英語：Herd behavior）」或「 樂隊花車效應 」；是指當人們受到多數人的一致思想或行動的影響，而跟從大眾之思想或行為。 經濟學中經常用「 從眾效應 」來描述經濟個體的「 跟風心理 」。 而 羊群效應 的比喻意境是一個羊群，本是一個很散亂的群體，倘若有一頭羊發現了一片肥沃的綠草地，並在那裡吃到了新鮮的青草，後來的羊群就會一哄而上來爭搶那裡的青草而完全不顧及旁邊虎視眈眈的狼，或是沒發現其它其他地方還有更好的青草。 而羊群效應常出現在一般競爭激烈的市場或行業，而通常此市場或行業會出現一個領先者（領頭羊）來佔據主要的注意力，那麼整個羊群就會不斷模仿這個領頭羊的一舉一動，而領頭羊到哪裡去吃草，其它的羊也去哪裡淘金。 其他舉例： 1.
傳統習俗中神主牌背後的神奇秘密! #祖先牌位祭拜 #公媽龕安奉 #神主牌福座靈骨塔選擇家中不供奉 #神主牌 問題有多大？ 只拜祖先不拜神明可以嗎？ 人生不順每間廟都說沒拜祖先？ 帶著神主牌真的比較難祖房子？ 子孫不想拜神主牌祖先該怎麼辦？ 命理師一招幫助祖先死後不怕沒去處! 神主牌寫錯 子孫拜到出問題？ 家中無法供奉神主牌 該...
道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。 三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。 三界外，有八天。 修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。 民间传说的三十三天 民间传说的三十三天又称为离恨天。 离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。 神话小说、中国古典四大名著之一的《西游记》中是太清道德天尊，太上老君的道场。 民间传说：三十三天中﹐最高者是离恨天。
如果想要招財可以放在大門45°斜對角的茶几上，或是「暗財位」的米缸或冰箱旁；想要夫妻和睦，建議放在梳妝台邊。. 要注意的是，人在時，鹽燈才需要打開，一直開容易浪費電。. 另外，切忌放在陽台、屋外，容易潮濕、發黴，就會聚陰。. ※民間習俗 ...
江靜川破解風水羅盤千年謬誤(預告片)
要運用五行形狀原理。 例如，每個人家裏有衣櫃，而大部分是方形木衣櫃，這種方形五行屬木，因為「水木相生」、「木火相生」，五行顏色，適合擺放藍、紫、、顏色寶石，能夠提升能量。 舉個例子，有些人家裏會擺圓形魚缸，圓形容器五行中屬金，因為「土金相生」，魚缸中擺放銅板可增加財運，達到聚財效果。 有些人於房間形狀會有些疑慮，如果房間方正風水上會有影響嗎？ 謝沅瑾老師解釋，房間方正關係，只要不要有缺角可以了。 但如果方正，或天花板傾斜如閣樓式房間，裏面有壓迫感，會因為高度導致房間温度而生病。 勾形房：屬水，象水流一樣規則，會導致人丁、夫妻不孕 L形房：本方正格局多出區塊，像菜刀一樣，造成血光 五行者，天地之間而者，是故謂行。
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祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
五行旺度
